ابن أبي عمير ، كما يشهد به الطريق الأوّل من هذا السند ، وفي باب الأذان والإقامة : فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، عن ابن أبي عمير ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام « 1 » . وقد بيّن في باب تطهير الثياب صحّة رواية ابن أبي عمير عن الصادق عليه السّلام « 2 » . والعطف على ابن سنان ، وهو ظاهر . ولا يخفى ما في آخر السند من الحزازة ؛ لظهور أنّ ضمير ( قال ) لابن أبي عمير ، والبارز في ( سأله ) للصادق عليه السّلام ، فيخلو المستتر في الفعلين والبارز في الحرف من المرجع . ويمكن أن يقال : ضمير ( قال ) لكلّ واحد من ابن سنان وحسين بن عثمان ، ومرجع الثلاثة ابن أبي عمير ، وإن كان الأنسب قال : حدّثنا ، وأنسب منه قال : سألته ، على أنّ المستتر في ( قال ) لابن أبي عمير ، والزائد سهو . وأمّا جعل مرجع الثلاثة هو الصادق عليه السّلام ، والبارز في سأله للباقر عليه السّلام ، فاشبه شيء باللغز الذي لا يليق بهذا المقام . * قوله : عنه - يعني : الحسين بن سعيد - عن العلاء « 3 » . أقول : المتكرّر الفصل بينهما إمّا بصفوان كما في باب صلاة العيدين « 4 » ، أو بفضالة كما في باب كفّارة إفطار يوم من شهر رمضان « 5 » ، أو بهما معا كما في باب آداب الأحداث « 6 » ، وباب أحكام الجماعة « 7 » . ولا توسّط لغيرهما فيما نعلم . فالسند صحيح .

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 55 / 189 . ( 2 ) تقدّم في 1 : 194 . ( 3 ) التهذيب 3 : 15 / 54 . ( 4 ) التهذيب 3 : 287 / 860 . ( 5 ) التهذيب 4 : 211 / 613 . ( 6 ) التهذيب 1 : 36 / 98 . ( 7 ) التهذيب 3 : 29 / 99 .